C. Römische Geschichte. 33
Freien durch den Heerbann aufgeboten, oder sie begleiteten den aus den Adeligen gewählten 5)erzog als Gefolge. Einzelne Herzoge behielten auch im Frieden die Würde eines Geschlechtsobersten, Stammeshauptes oder K ö nigs. Mark - und Gaugenossenschaften.
Oeffentliche Gaugerichte (Oi'dale oder Gottesurtheile: Wergeld). ' '
Gottesdienst der alten Deutschen in h. Hainen. Wodan oder Allfadur das höchste Wesen; seine Gemahlin Frigga (Hulda); seine Söhne: Thor (Donar) und Ziu (Thuisko); die nährende Mutter Hertha (Erde). Das böse Weseu Sofft. Die Todesgöttin Hellia in dem Todtenreich Niflheim. Die Seelen der Helden in Walhalla, Wodan's Himmelsburg.
Seit dem 3. Jahrhundert Bündnisse germanischer Völkerschaften: 1) der suevischen Alemannen am Oberrhein, 2) der niederdeutschen Fransen am Mittel- und Niederrhein, 3) der gleichfalls niederdeutschen Sachsen von der Eider bis zum Harr (Ostfalen, Westfalen, Engern, Nordalbinger), 4) der Gothen (Ostgothen und Westgothen) von der Weichsel bis zur Donau und zum schwarzen Meer.
Gutmann, Die wichtigsten Ereignisse.
3
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B. Griechische Geschichte.
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4. Ausbildung der griechischen Mythologie (Göt-terlchre) in der heroischen Zeit. Personifikation sittlicher Begriffe (Anthropomorphismus), a) Die höheren Gottheiten; der olympische Götterkreis. Zeus (Jnp-piter), Gott des Himmels; Here (Juno), seine Gemahlin. Hades (Plnto) mit seiner Gemahlin Persephone beherrscht die Unterwelt (Elysium und Tartarus). b) Die mittleren und niederen Gottheiten wie Helios (Sonne), die von Apollo geführten 9 Musen, die Charitinnen (Grazien), Moiren (Parzen), Erynnien (Fnrien), Nemesis (Rache) u. a. c) Mit der Religion in Verbindung stand das Orakel-wesen (zu Dodona und zu Delphi) und die Mysterien ober Geheimkulte (zu Eleusis).
8. 8.
Zweite Periobe: Won der dorischen Wanderung öis zum Weginn der Kerserkriege, 1100—500 v. Chr.
1. Die Dorer, von den Thessalern verbrängt, erobern unter Anführung der Herakllden den größten Theil des Peloponnes (1100). In Folge der dorischen 1100. Wanderung griechische Kolonien in Kleinasien (äolische, jonische, dorische Küste), am schwarzen Meer und auf den Inseln des Archipelagus, in Ünteritalien (Großgriechenland) und in Sicilien. — Pflege des Nationalsinnes durch die Nationalspiele, besonbers die olympischen (in (§lis) und durch die Amph iktyonien, Bündnisse von Nachbarstaaten. Mancherlei Aenderung in der Verfassung der einzelnen Staaten. Bald Basileia (Königsherrschaft) und nach beren Sturze ent-Weber Aristokratie (Herrschaft der Vornehmen) ober
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C. Römische Geschichte.
19
Mareius (Entstehung des Standes der Plebejer, Gründung der Hafenstadt Ostia); die drei etrurischen Könige: 5) Ta r quin ins Pris cus (Erbauung der Ringmauern, des Forums, des Circus marimus), 6) Servius Tül-lius (Eintheilung des gesammten Volks in 5 Ver-mö gen es lassen und 193 Centurien), 7) Tarqninius Superbus (Militärregierung; Vollendung des Capitols durch Tarquimus; Uebermnth seines Sohnes Sertns Tarquinius). Vertreibung der Tarquinier; Abschaffung des Königthums (510).
4. Die altrömische Religion aus etrurischen, latinischen und sabinischen, später auch griechischen Bestandtheilen. Schirmgottheiten des Staates: Juppiter, Mars, Quirinus; des Landbaues: Saturnus, Ceres' Janus; des Hauses: Juno (Ehe), Vesta (häuslicher Herd); Laren und Penaten. Göttliche Verehrung menschlicher Zustände und Tugenden wie Spes (Hoffnung), 1 ortuna (Glück), Virtus (Mannhaftigkeit). Opferschau durch die Arüspices; Beachtung guter und böser Vorzeichen durch die Auguren. Die sibyllinischen Bücher. An der Spitze der römischen Priestercollegien der Pon-t if er mär im u s. — Zur altrömischen Frömmigkeit gesellt sick Liebe zum Vaterland und zur Freiheit. Einfachheit und Genügsamkeit, Pflege des Ackerbaues und des Kriegswesens; geringe Entwickluna von Kunst und Industrie.
S- 12.
Zweite Periode: Won der Abschaffung des Königtums öis zum Weginn der punifchen Kriege, 510 — 264 vor Ghr.
1. Römische Republik (510 - 30), geleitet von zwei
2 *
510.
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14. Leseübungen mit kleinen Sätzen, in
freier Redeform.
Ich bin noch jung, und du bist noch
nicht alt. Wie alt bist du, Johann ? Ich
bin sechs Jahr alt. Wie alt ist dein Bruder?
Er ist acht Jahr alt. Wie alt seyd ihr
Knaben? Einige von uns sind sechs, andere
sieben Jahr alt, und einige sind noch älter.
Ihr Mädchen! seyd ihr denn in der Schule
auch recht fleißig? Ja wohl, fragt nur unsern
lieben Lehrer, der wird es euch sagen.
Ich war gestern in der Schule, während
du in der Kirche warst. Wo warst du diesen
Morgen, ehe du in die Schule gingst? Ich
war im Garten und pflanzte einen Nosenstock.
Vorgestern waren wir bei euch zum Besuche,
und gestern wäret ihr bei uns.
Ich werde recht aufmerksam seyn, damit
ich recht bald lesen lerne. Wirst du und dein
Bruder heute noch zu mir kommen? Nein,
mein Bruder wird nicht kommen, denn er ist
krank; ich aber will dich besuchen. Meine
Schwester wurde vor acht Tagen auch krank,
aber jetzt ist sie wieder ganz wohl.
Ich habe zwei Ohren und einen Mund,
damit ich mehr hören als reden sott. Du hast
dir, lieber Wilhelm, das Stottern angewöhnt,
was nicht gut lautet. Er hat aber versprochen,
alle Mühe anzuwenden, um cs sich wieder
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----------- 19
sie freundlich nach dem Wege, den er nehmen müsse,
um nach dem nächsten Dorfe zu kommen.
Karl trat sogleich hervor und sagte zu dem
Manne: ich will dir den Weg bis zum Dorfe
hinaus zeigen, wo du hernach nicht mehr irre
gehen kannst. Er ging hierauf mit dem Fremden
fort, und wies ihm von Ferne die Gegend, wo
Vas nächste Dorf lag.
Der Reisende bedankte sich lröstich und wollte
dem guten Knaben für seine Mühe ein Trankgeld
geben. Aber Karl nahm nichts und sagte: es hat
mich gefreut, daß ich dir habe einen Gefallen er-
zeigen können. Lebe wohl und reise glücklich.
18. Das habsüchtige Mädchen.
Ein gutes altes Mütterchen ging in die Kirche.
Der Weg war hart gefroren, sie fiel daher und
konnte nicht wieder allein aufstehen.
Lisette, ein Mädchen von zwölf Jahren, ging
vorbei und wurde von dem alten Mütterchen um
Beistand angerufen. Ja, sagte sie, wenn ihr mir
einen Groschen geben wollt, so will ich euch wohl
helfen. Sie half ihr auch wirklich nicht eher, als
bis ihr die alte Frau einen Groschen zu geben
versprochen hatte.
Pfuy der garstigen Habsucht!
19. Folgen des Ungehorsams.
Jakob war ein munterer Junae; aber er
hatte einen schlimmen Fehler. Wenn sein Vater
B 2
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er jetzt genug hätte und daß ihm mehrere schäd-
lich wären. Aber Lorenz weinte und schrie: Kir-
schen, Kirschen! Hierauf nahm ihm der Vater
die, welche er noch hatte, und bestrafte ihn noch
obendrein.
Mit dem, was man dir giebt, laß willig dir genügen:
Wer nicht zufrieden ist, verdient nicht mehr zu kriegen.
23. Laß dich warnen.
Wann Philippine nähete, oder sich anzog, so
hatte sie die schlirnme Gewohnheit, daß sie die
Näh- und Stecknadeln in den Mund nahm.
Ihre Mutter verwies ihr das oft, und warnte sie ;
aber Philippine achtete nicht darauf, und that eö
immer wieder.
Einmal hielt sie auch eine Nähnadel im
Munde, als eben ihr Bruder in das Zimmer
trat, welcher sich zum Spaße das Gesicht schwarz
gemalt hatte. Darüber fing sie so heftig an zll
lachen, daß sie die Nähnadel vergaß, und sie hin-
unter schluckte.
Nun ging sie weinend zur Mutter, und klagte
ihr Unglück. Liebe Mutter! schrie sie, hilf mir doch.
Die erschrockene Mutter schickte sogleich zu einem
Arzte, welcher auch bald kam, und sich alle Mühe
gab, Philippinen zu retten. Allein vergebens, die
Nähnadel blieb im Magen stecken, und das leicht-
sinnige Kind mußte nach etlichen Tagell unter den
größten Schmerzen sterben.
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Mutter: Einen Vogel? Und wo hast du
denn diesen her?
Peter: Ich fand heute sein Nest in der
Gartenhecke, und da wartete ich bis es Abend
wurde; dann schlich ich mich leise hin, und ehe
er es sich versah, husch, hatte ich ihn bei den
Flügeln.
Mutter: Was war denn in dem Neste?
Peter: Seine Jungen, liebe Mutter, ach so
kleine Vögelein, die noch gar keine Federn haben.
Mutter: Und was willst du denn mit dem
Vogel machen?
Peter: Ich will ihn in einen Bauer setzen
und ihn dann vor das Fenster hängen.
Mutter: Und die armen Jungen? was
sollen diese nun anfangen? wer wird diese füttern
und groß ziehen?
Peter: O die will ich auch gleich holen,
die soll er mir groß füttern.
Mutter: Wart Peter! Vorher laß dich
noch etwas sehr ernsthaftes fragen. — Wenn es
nun dein Fürsten einfiele, deine Mutter nebst dir
und deiner kleinen Schwester für beständig in ein
enges Loch einsperren zu lassen, wie würde dir
da zu Muthe sein?
Peter: Ach liebe Mutter! sehr übel. Ich
würde klagen und weinen, und mich bald zu Tode
grämen. Ach so etwas wird ja wohl der Fürst
nicht thun?
Mutter: Ei ja! Er wird es thun, wenn
er eben so unbarmherzig und grausam ist, wie du
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Extrahierte Personennamen: Peter Peter Peter Peter Peter
Kopfe herum laufen; die eurigen aber tragen fast
das ganze Jahr hindurch Pelzkappen. Dadurch
vermehrt sich der Schweiß auf dem Kopfe, und
kann doch nicht verdunsten. Bei einem solchen
Dunstbade gedeiht denn auch das Ungeziefer.
Dann kratzen die Kinder, und die Natur treibt
alle Unreinigkeit nach dem Kopfe hin. Werft
die Pelzkappen euerer Kinder weg, schneidet ihnen
die Haare öfters ab, und haltet sie an, daß sie
sich mit frischem Wasser auch den Kopf waschen:
so werdet ihr bald von aller Plage frei werden.
Anton war ein vernünftiger Mann, der gu-
ten Rath gerne annahm und befolgte. Er that,
was ihm Nachbar Albert gerathen hatte, und seit-
dem werden seine Kinder nicht mehr vom Aus-
schlage und dem Ungeziefer geplagt.
31. Edelnruth.
In einer Stadt, die durch des Feuers Flammen
Fast ganz verzehret ward, geschah,
Was ich mit eig'nen Augen sah:
Ein kleines Kind lag mitten in den Flammen
Dem fürchterlichsten Tode nah.
Ein edler Fürst, der Landesvater, sah
Des Kindes Noth, rief alles Volk zusammen.
Und bot dem, der es retten wollte.
Zum Lohne tausend Thaler an.
Darauf stürzte sich ein armer Mann,
Well keiner sonst es wagen wollte.
Hin durch die lichte Gluth;
Und feinem Heldenmuth'
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Gelang die schöne That. Das Aug' mit süßen
Thränen angefüllt, legt er's zu seines Fürsten
Füßen.
Freund, sprach der Fürst, du bist belohnungs-
werth:
Hier nimm noch mehr, als du begehrt.
Nein, sprach der Arme, Gott hat mir schon
gelohnt.
Daß er die That gelingen ließ; daß verschont
Vom Feuertod' ich und das arme Würmchen
blieb.
Wozu noch mehr? ich thats dein armen Kinde
nur zu lieb.
Verkaufen durft ich ja mein Leben
Für einen Beutel Goldes nicht.
Sie mögens ärmern Leuten geben;
Das, was ich that, war meine Pflicht:
Und jetzt bin ich dadurch so reich.
Und fühl in mir ein Himmelreich.
Mcrkts euch: cin Herz, von Edelmmh bewohnt,
Wird durch sich selbst am herrlichsten belohnt.
32. Der Undankbare.
Ein armer Knabe, der weder Vater noch
Mutter mehr hatte, wurde von einem mitleidigen
Manne, Namens Gutherz, an Kindesstatt ange^
nommen, und genoß von demselben so viel Gutes,
als er kaum von seinen eigenen Eltern hätte er-
warten können.
Anfangs gestel es dem Knaben recht wohl,
und er that seinen guten Pstege-Eltern alles zu
Gefallen, was er ihnen nur an den Augen absehen
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34
Ohne es seinen Kameraden zu sagen, die es
ihm vielleicht abgerathen hätten, ging er zu dem
vornehmen Manne, bat ihn seines Vergehens
wegen um Vergebung, und versprach mit der Zeit
den Schaden zu vergüten.
Dieß Betragen rübrte den vornehmen Mann.
Er vergab ihm nicht nur, sondern versprach ihm
noch überdieß, da er horte, daß er arm sev, das
Lehrgeld für ihn zu bezahlen, wenn er in der
Folge ein Handwerk lernen wollte.
Hättet ihr an der Stelle des vornehmen
Mannes dieß nicht auch gethan?
35. Gefälligkeit.
Fritz und Heinrich wohnten in der Nahe bei
einander, hatten aber eine verschiedene Denkweise.
Jener war gefällig und zuvorkommend gegen je-
dcrmann; dieser that niemand etwas zu Gefallen,
wenn man ihn auch noch so freundlich darum bat,
und es ihn noch so wenig Mühe kostete.
So bat ihn einst Fritz in der Schule, er
möchte ihm eine Feder borgen, weil er die seinige
mitzunehmen vergessen, und Heinrich drei derglei-
chen vor sich liegen habe. „Ich brauche Die mei-
nigen selbst, sagte er unfreundlich, sieh, wo du
eine herbekommst."
Ein andermal bat ihn Fritz, er möchte ihm
sein Blumenbeet begießen helfen, weil ihm die
Gießkanne zu schwer sey. „Dinge dir einen Knecht
sagte er, wenn du es nicht allein kannst;" und
ging seines Weges fort.
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Fritz Heinrich Heinrich Fritz